Hội Dòng Khiết Tâm Đức Mẹ

http://dongkhiettam.com

Chúa Nhật XIX Thường Niên – Năm C

Các bài đọc phụng vụ Chúa nhật 19 thường niên C nhắc lại tính duy nhất của đức cậy trông, lấy Thiên Chúa làm đối tượng lầp đầy mọi ước vọng sâu xa nhất nơi con người.
Chúa Nhật XIX Thường Niên – Năm C

* Tin Mừng: Lc 12, 32-48

     Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Hỡi đoàn bé nhỏ, các con đừng sợ, vì Cha các con đã vui lòng ban nước trời cho các con. Các con hãy bán những của các con có mà bố thí. Hãy sắm cho các con những túi không hư nát, và kho tàng không hao mòn trên trời, là nơi trộm cướp không lai vãng và mối mọt không làm hư nát. Vì kho tàng các con ở đâu, thì lòng các con cũng ở đó.

    “Các con hãy thắt lưng, hãy cầm đèn cháy sáng trong tay, và hãy làm như người đợi chủ đi ăn cưới về, để khi chủ về gõ cửa, thì mở ngay cho chủ. Phúc cho những đầy tớ nào khi chủ về còn thấy tỉnh thức: Thầy bảo thật các con, chủ sẽ thắt lưng, đặt chúng vào bàn ăn, và đi lại hầu hạ chúng. Nếu canh hai hoặc canh ba, chủ trở về mà gặp thấy như vậy, thì phúc cho các đầy tớ ấy. Các con hãy hiểu biết điều này là nếu chủ nhà biết giờ nào kẻ trộm đến, ắt sẽ tỉnh thức, không để nó đào ngạch nhà mình. Cho nên các con hãy sẵn sàng: vì giờ nào các con không ngờ, thì Con Người sẽ đến”.

    Phêrô thưa Người rằng: “Lạy Thầy, Thầy nói dụ ngôn đó chỉ về chúng con hay về mọi người?” Chúa phán: “Vậy con nghĩ ai là người quản lý trung tín khôn ngoan mà chủ đã đặt coi sóc gia nhân mình, để đến giờ phân phát phần lúa thóc cho họ? Phúc cho đầy tớ đó, khi chủ về, thấy nó đang làm như vậy. Thầy bảo thật các con, chủ sẽ đặt người đó trông coi tất cả gia sản mình. Nhưng nếu đầy tớ ấy nghĩ trong lòng rằng: “Chủ tôi về muộn”, nên đánh đập tớ trai tớ gái, ăn uống say sưa: chủ người đầy tớ ấy sẽ về vào ngày nó không ngờ, vào giờ nó không biết, chủ sẽ loại trừ nó, và bắt nó chung số phận với những kẻ bất trung. Nhưng đầy tớ nào đã biết ý chủ mình mà không chuẩn bị sẵn sàng, và không làm theo ý chủ, thì sẽ bị đòn nhiều. Còn đầy tớ nào không biết ý chủ mình mà làm những sự đáng trừng phạt, thì sẽ bị đòn ít hơn. Vì người ta đã ban cho ai nhiều, thì sẽ đòi lại kẻ ấy nhiều, và đã giao phó cho ai nhiều, thì sẽ đòi kẻ ấy nhiều hơn”.
* Suy niệm

VUI MỪNG ĐỢI TRÔNG

     Vui mừng đợi trông là ý lực sống của Giáo hội Chúa Kitô, dù sống trong bất cứ mùa phụng vụ nào thì thực tế người tín hữu luôn hướng về niềm hy vọng sống lại, họ sống đức cậy trông, chờ đợi Chúa quang lâm. Đặc biệt hôm nay các bài đọc phụng vụ nhắc lại tính duy nhất của đức cậy trông, lấy Thiên Chúa làm đối tượng lầp đầy mọi ước vọng sâu xa nhất nơi con người. 

    Sách Khôn ngoan diễn tả niềm mong đợi của dân Do thái, đêm họ chuẩn bị bỏ đất nô lệ tiến về miền đất hứa : “Dân Chúa đã trông đợi đêm ấy, như đêm cứu thoát người chính trực và tiêu diệt kẻ địch thù” Bài đọc 1 (Kn 18,6-9).  Thư Do thái nói đến niềm tin và hy vọng bất khuất của tổ phụ Ápraham  “Nhờ đức tin, khi bị thử thách, ông Ápraham đã hiến tế Ixaác; dù đã nhận được lời hứa, ông vẫn hiến tế người con một”, Bài đọc 2 (Dt 11,1-2.8-19), và bài Tin mừng Luca (Lc 12, 32-48) nói đến người đầy tớ trung thành, thắt lưng, chong đèn chờ đợi chủ đi ăn tiệc cưới về.

     Các bài đọc nói đến những biến cố quá khứ như nhắc cho người tín hữu biết họ đang sống thời điểm lắng nghe Lời Chúa và chờ đợi Chúa đến: niềm vui của dân Do thái trong đêm giải phóng, niềm tin giúp ông Ápraham vượt qua mọi thử thách, sự tỉnh thức của người môn đệ khi phục vụ Nườc Trời.  Tất cả cấu tạo nên nơi người nghe một niềm hy vọng được đổi mới dựa vào những biến cố cứu độ.  “Hãy sắm lấy những túi tiền không hề cũ rách, một kho tàng không thể hao hụt ở trên trời, nơi kẻ trộm không bén mảng, mối mọt không đục phá” (Lc 12, 33).

    Những bài đọc nầy nói với người tín hữu công giáo, họ là những người kế thừa ân huệ của lễ Vượt qua, là con cháu của tổ phụ Ápraham, cha của các kẻ tin, họ là những người đầy tớ trung tín tỉnh thức cầm đèn sáng đợi chủ về, như lời họ tuyên xưng trong mỗi thánh lễ: “Lạy Chúa, chúng con loan truyền Chúa đã chịu chết và tuyên xưng Chúa đã sống lại cho tới khi Chúa lại đến”.  Hạnh phúc cho đầy tớ khi chủ về còn thấy tỉnh thức, chủ sẽ ký thác cho người đó quản lý công việc nhà Chúa. 

    Giáo hội của Chúa Kitô là dân tộc sống kỷ niệm những biến cố ơn cứu độ, là dân tỉnh thức, là đầy tớ canh phòng và tuân giữ Lời Thiên Chúa.  Một mẫu gương sống đức tin được nhắc lại cho chúng ta: tổ phụ Ápraham, cha của những kẻ tin, ông được kêu gọi vào lúc tuổi xế chiều để đi đến một nơi bất định, ông ra đi mà không biết mình đi về đâu; có con lúc đã trăm tuổi; hoàn toàn vân theo thánh ý Chúa, ông dâng hiến con độc nhất làm lễ tế, cuộc đời của ông Ápraham là tuyệt đối tin và phó thác  vào lời Thiên Chúa hứa.

    Nhờ tin mà cụ già Ápraham đã được nhận đất hứa làm gia nghiệp; nhờ tin mà bà Sara, vợ ông, đã trở thành người mẹ vào lúc tuổi 90 đã hết thời sinh nở.  Cũng vậy nhờ tin mà người Kitô hữu được Nước Trời làm gia nghiệp: “Đức tin là bảo đảm cho những điều ta hy vọng, là bằng chứng cho những điều ta trông thấy” (Dt 11,1). 

    Người lương dân chỉ có niềm hy vọng trần thế mà không có đức cậy trông.  Niềm hy vọng trần thế thì chấm dứt nơi trần gian, đức cậy trông đưa người tín hữu đi vào sự sống đời đời với Thiên Chúa.  Đức cậy trông được ban cho người tín hữu ngày chịu phép Rửa tội, đức trông cậy dạy người tín hữu biết rằng sau cuộc sống trần gian nầy họ được gặp gỡ và sống với Thiên Chúa.  Đức cậy trông lấy chính Thiên Chúa làm đối tượng chứ không phải vật chất hay quyền lực nào khác.  Người Kitô hữu tin rằng : “đối với chúng con là những tín hữu, sự sống thay đổi chứ không mất đi, và khi nơi trú ngụ dưới trần bị tiêu hủy, chúng con được về hưởng hạnh phúc vĩnh cửu trên quê trời” (Kinh tiền tụng I cầu cho tín hữu đã qua đời)

    Tuy nhiên sự chờ đợi của Dân Thiên Chúa không phải là thụ động khoanh tay chờ sung rụng, nhưng là tích cực chờ đợi trong hoạt động, sống đức cậy trông với hy vọng được Thiên Chúa viếng thăm và cứu thoát, chờ đợi trong hoàn tất bổn phận xây dựng xã hội trần thế, trong năng động lắng nghe Lời Chúa và đem ra thực hành.  Nghĩa là người tín hữu chuyển biến đức tin trong tâm hồn thành việc làm trong đức ái hoạt động xã hội. 

    Tin Thiên Chúa chân thật và sống chân thành, là hai điều cần đi đôi với nhau; cũng như tin Thiên Chúa là tình yêu và yêu thương tha nhân là hợp đạo lý Chúa dạy.  Đó là tư cách của người đầy tớ khôn ngoan và tỉnh thức chờ đợi chủ trở về. 

     Đức tin và đức cậy trông đi đôi với nhau, có tin thì mới cậy trông, tin Thiên Chúa toàn năng mới hy vọng sự cứu giúp đến từ Thiên Chúa.  Cũng như đức tin cần được biểu lộ ra bên ngoài bằng đức ái.  Sự liên kết giữa ba nhân đức nầy làm nên cột trụ đời sống tâm linh nơi người tín hữu.  Cả ba nhân đức tin-cậy-mến được gọi là nhân đức đối thần, nghĩa là được Thiên Chúa ban tặng để tin cậy mến Thiên Chúa, cho nên chỉ người Kitô hữu mới có đức tin, đức cậy và đức mến theo nghĩa chặt của từ ngữ.

    Lạy Chúa Giêsu, băng qua những thử thách và hoàn cảnh có khi đen tối trong gia đình, trong cuộc sống, xin cho con đừng bao giờ mất niềm hy vọng sống lại, vì đêm có dài thì hừng đông có lúc vụt sáng, xin cho con luôn tỉnh thức tìm kiếm Nước Trời. Amen

 

 

 

Nguồn tin: giaophankontum.com

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây