PHÚC ÂM: Mc 10, 46-52

“Lạy Thầy, xin cho tôi được thấy”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Chúa Giêsu ra khỏi thành Giêricô cùng với các môn đệ và một đám đông, thì con ông Timê tên là Bartimê, một người mù đang ngồi ăn xin ở vệ đường, khi anh ta nghe biết đó là Chúa Giêsu Nadarét, liền kêu lên rằng: “Hỡi ông Giêsu con vua Ðavít, xin thương xót tôi”. Và nhiều người mắng anh bảo im đi, nhưng anh càng kêu to hơn: “Hỡi con vua Ðavít, xin thương xót tôi”. Chúa Giêsu dừng lại và truyền gọi anh đến. Người ta gọi người mù và bảo anh: “Hãy vững tâm đứng dậy, Người gọi anh”. Anh ta liệng áo choàng, đứng dậy, đến cùng Chúa Giêsu. Bấy giờ Chúa Giêsu bảo rằng: “Anh muốn Ta làm gì cho anh?” Người mù thưa: “Lạy Thầy, xin cho tôi được thấy”. Chúa Giêsu đáp: “Ðược, đức tin của anh đã chữa anh”. Tức thì anh ta thấy được và đi theo Người.

Suy niệm: Tiếng kêu muôn thuở của Bartimeo

Trong đoạn Tin Mừng này, có một người hét to hơn bao giờ hết. Đó là Bartimeo, một người ăn xin mù ngồi bên vệ đường. Giọng la hét của anh ta cầu xin lòng thương xót từ Đức Giêsu, Đấng đang đi ngang qua và là Người mà anh ta đã nghe nói về. Trong thế giới chật hẹp và khó khăn của anh, tất cả đều tăm tối, tin tức đến từ bên ngoài và cảm giác hy vọng thân thiết nhất đan xen và trở thành một lời kêu gọi ồn ào.

Tuy nhiên, tiếng kêu đó đã làm xáo trộn tâm linh tĩnh lặng của các môn đệ, những người luôn có ý định tách biệt đấng thiêng liêng khỏi nỗi đau của thế gian. Theo quan điểm của họ, hành động đi theo Đức Giê-su, tìm kiếm Thiên Chúa hoặc để mình bị Thần Khi lôi cuốn không liên quan đến việc dừng lại khó chịu ở bên đường. Vì vậy, đối với những chất gây mê và sự kháng cự này, họ trách móc Bartimeo và muốn anh ta im lặng. Chúng hoạt động như “bộ phận giảm thanh”: giống như những thiết bị được sử dụng để ngăn chặn âm thanh của tiếng súng, chúng ngăn chặn nhận thức về những gì đang xảy ra với các nạn nhân trên thế giới.

Đó là một cảnh rất quen thuộc, thật không may: Bartimeo hôm nay có tiếng nói của đàn ông và đàn bà, của những cô gái và chàng trai đang khóc từ biển nơi tương lai thường bị nuốt chửng, từ nơi chiến tranh, nơi một người có thể chết trong một khoảnh khắc kém may mắn. ., từ những bức tường của những ngôi nhà và công trình tôn giáo, nơi diễn ra các vụ lạm dụng thể chất, tâm linh và tâm linh, từ những nơi làm việc không an toàn … Chúng ta tiếp tục yêu cầu những người này im lặng, không bồn chồn, giữ vững lập trường của sự tồn tại của họ , để không làm xáo trộn bối cảnh của chúng ta quá nhiều.

Thay vì mắng mỏ “Người đang gọi anh!” Đức Giê-su khẳng định rằng, tập trung sự chú ý vào một điều sau đây mà không có khả năng đi thẳng. Do đó, ngay cả trước khi gặp mặt Bartimeo, Đức Giê-su yêu cầu một cử chỉ can dự thực sự đối với những người đi cùng Ngài và những người không có ý định nhường chỗ cho thập tự giá của mình hoặc thập giá của lịch sử.

Đức Giê-su không chỉ dành chỗ cho tiếng kêu, nhưng hoan nghênh câu chuyện của người đàn ông đã quá lâu buộc phải cam chịu và yêu cầu anh ta trình bày rõ ràng ước muốn của mình: “Anh muốn Ta làm gì cho anh?”. Như các bà mẹ làm với tiếng kêu của các tạo vật của họ, Đức Giêsu tạo điều kiện để biến tiếng kêu thành một ước muốn rõ ràng, nghĩa là, thành một từ dễ nhận biết có thể trở thành một câu hỏi và một sự cấp bách cho cộng đồng.

Sau đó, sự sống bừng tỉnh bằng cách thể hiện bản thân bằng những hành động hết sức hoa mỹ, đầy thái quá, chẳng có chút gì thuộc về phong cách điềm đạm và cam chịu mà những người “giảm thanh” gọi là: Bartimeo không làm dáng mà vứt áo choàng, không mặc vào mà nhảy vào. chân, anh ấy không im lặng mà đầu tiên là hét lên và sau đó dám nói ra niềm hy vọng không thể nói ra của mình. Từ bên lề đường, anh ta là nhân chứng hoàn hảo bởi vì anh ta đã cảm thấy và kinh nghiệm rằng Chúa không đi ngang qua khi ai đó kêu lên.

HDT

Nguồn: http://daminhtamhiep.net/2021/10/tieng-keu-muon-thuo-cua-bartimeo-suy-niem-chua-nhat-30-tn-b/